Saturday, 15 August 2026

तुम्हारे बच्चे तुम्हारे नहीं

                                                तुम्हारे  बच्चे 

      














                                           तुम्हारे बच्चे, तुम्हारे नहीं हैं,

                                  वे तो जीवन की अपनी आकांक्षाओं  के -

                                                       पुत्र -पुत्रियाँ हैं।

                                    वे दुनिया में  आते हैं तुम्हारे माध्यम से -

                                                  पर  तुमसे नहीं --

                                        और भले ही वे तुम्हारे साथ हैं--

                                       तुम्हारा उन पर कोई अधिकार  नहीं।


                                           तुम उन्हें अपना प्रेम दे सकते हो -

                                   किन्तु अपने विचार उन पर थोप नहीं सकते -

                                अपने जीवन में आश्रय दे सकते हो उनके शरीर को 

                                           किन्तु उनकी आत्मा को नहीं,

                                  क्योंकि वह निवास करती है भविष्य के भवन में -

                                      जहाँ तुम कभी नहीं जा सकते,-- स्वप्न में भी।


                                     तुम उनके जैसा बनने का प्रयास कर सकते हो -

                                    किन्तु उन्हें अपने जैसा बनाने की इच्छा न करना -

                                     क्योंकि जीवन कभी पीछे की ओर नहीं जाता -

                                     और न ही कभी ठहरता है --

                                      बीते हुए कल के साथ।


                                तुम  वह  धनुष हो, जिसके द्वारा  तुम्हारे बच्चे -

                                भेजे जाते हैं आगे, जीवंत बाणों की तरह -

                                 वह अदृश्य धनुर्धर सुनिश्चित करता है -

                                  अनंत पथ  में कोई एक लक्ष्य --

                               और फिर साधता है तुम्हे अपनी शक्ति से इस तरह,

                                कि  वेग से दूर तक जा सकें उसके बाण.


                                  उस धनुर्धर के हाथों  सौंप देना तुम -

                               स्वयं को सहर्ष  और  निश्चिन्त  हो कर 

                               क्योंकि  वह तुम्हे भी उतना ही प्यार करता है -

                                 जितना उन दूर जाते बाणों को।


      A  transcreation of the poem 'On Children 'by Khalil Gibran -

      ( 1883-1931)

    विश्वविख्यात  कवि और दार्शनिक खलील जिब्रान की कविता ' On Children '  माता  - पिता और संतान के सम्बन्धों को एक गहन और उदात्त दृष्टि से प्रस्तुत करती है। यह कविता उनकी प्रसिद्ध कृति The Prophet का एक महत्वपूर्ण अंश है।

कवि के अनुसार बच्चे माता - पिता के माध्यम से इस संसार में आते अवश्य हैं किन्तु उनकी व्यक्तिगत संपत्ति नहीं होते।वे जीवन की अपनी स्वतंत्र धारा के प्रतिनिधि हैं और अपने समय, विचारों तथा अपने भविष्य की ओर अग्रसर होते हैं। माता - पिता का दायित्व उन्हें प्रेम, संरक्षण और संस्कार देना है परन्तु उनके व्यक्तित्व और स्वपनों को अपनी इच्छा के अनुरूप ढालना नहीं।

धनुष और बाण का  सशक्त रूपक इस कविता की विशिष्ट साहित्यिक उपलब्धि है। माता - पिता धनुष की भाँति हैं और संतान भविष्य की ओर प्रस्थान करने वाले बाणों के समान --इस प्रकार यह रचना प्रेम, स्वतंत्रता और पीढ़ियों के बीच संबंधों की एक संवेदनशील व्याख्या प्रस्तुत करती है।


Thursday, 13 August 2026

वह एकाकी कृषक बाला

   


 


                                                           देखो!

                                             दूर  में काम कर रही-

                                            उस किसान - बालाखेत  को जो -

                                           अकेली ही फसल काटती हुई 

                                             और अपने में ही खोई - सी --

                                          गाती जा रही है कोई दुखभरा गीत।

                                                     थोड़ी देर रुको,

                                            या चुपचाप गुजर जाओ यहाँ से ।


                                                      जरा  सुनो!

                                               कैसे यह पूरी घाटी ही -

                                         भर उठी है उसके स्वरों की गूँज से।


                                            शायद ही किसी बुलबुल ने कभी -

                                            गाये हों इतने  कर्णप्रिय गीत -

                                             अरब के तपते रेगिस्तान में --

                                          छायादार आश्रय की तलाश में भटकते -

                                           थके - हारे  पथिकों के स्वागत में।


                                             वसंत ऋतु में कोयल की आवाज़ भी -

                                           नहीं  सुनाई दी है कभी  इससे अधिक मधुर --

                                            जब वह गूँजती  है सुदूर हेब्रिडीज़ द्वीपों में -

                                             समुद्र के सन्नाटे  को  भेदती हुई।



                                            क्या कोई मुझे बताएगा  कि वह क्या गा रही है?

                                            शायद इन करुण स्वरों का स्रोत -

                                            सुदूर अतीत की स्मृतियों में  है -

                                            जैसे कि बहुत पहले हुआ युद्ध,

                                           या वर्तमान  की ही  कोई अप्रिय घटना --

                                           सहज मानवीय  दुःख, हानि,या पीड़ा -

                                           जो पूर्व  में कष्ट का कारण रही हो -

                                            और पुनः  घटित हो सकती हो।

 

                                          चाहे जो हो उसके गीत का विषय -

                                          पर वह  इस तरह गा रही है  उसे  --

                                         मानो  वह कभी समाप्त नहीं होगा।



                                           मैंने देखा उसे काम करते हुए -

                                           अपने हँसिये पर झुके -झुके--

                                           और ठिठक कर वहाँ  खड़ा मैं,

                                          कुछ देर तक  सुनता रहा  उसका गीत,

                                         और फिर चलने लगा ऊपर  की  ओर,

                                          उस संगीत  को  ह्रदय में लिए, और,

                                         देर तक उसकी गूँज बनी रही मन में -

                                              सुनाई  देना बंद होने पर भी।




                   Transcreated from ' Solitary Reaper ' , a poem by William                        Wordsworth (1770-- 1850)

               विलियम वर्ड्सवर्थ की यह  प्रसिद्ध कविता प्रकृति, संगीत और मानवीय संवेदना के                    अद्भुत  सामंजस्य का सुन्दर चित्र प्रस्तुत करती है। स्कॉटलैंड के ग्रामीण परिवेश में                      एक अकेली युवती खेत में काम करते हुए गीत गा रही है, कविता उसके गीत के                     बोलों को भले ही  न समझ सके किन्तु उसकी मधुर ध्वनि उसके  मन पर अमिट                        प्रभाव छोड़ जाती है। कविता यह दर्शाती है कि कला और संगीत भाषा की सीमा से                  परे जाकर सीधे मानव -ह्रदय  को स्पर्श कर सकते हैं।

      

    


   




Tuesday, 11 August 2026

प्रेमी की सुंदरता


    अप्रतिम है तुम्हारा सौंदर्य, प्रिय !

    किससे  तुलना करुँ मैं इसकी?

क्या ग्रीष्म के किसी सुहाने दिन से?

नहीं,नहीं!

तुम तो कहीं अधिक सुन्दर हो उससे--

शांत और निश्छल!



  मई के महीने की उग्र हवायें,

 झकझोर देतीं  कोमल  कलिकाओं को,

और फिर ग्रीष्म की अपनी अवधि भी तो

 कितनी अल्प होती  है न !


   कभी - कभी अधिक गर्म हो जाता है सूरज,

  उसके सुनहरे  चेहरे की  वह चमक -

अक्सर ही  धूमिल पड़ जाया करती है,

 जब घिर जाता वह बादलों से।


  यूँ तो हर सुन्दर मनुष्य की सुंदरता,

 एक दिन ढल ही जाती है,

 संयोग से, या प्रकृति की --

  परिवर्तनशील गति में,


    किन्तु  तुम्हारा शास्वत ग्रीष्म -

   कभी  निष्प्रभ नहीं होगा,

     और न ही तुम कभी खोओगे -

    अपनी स्वाभाविक  सुंदरता को।


      न कभी मृत्यु अभिमान कर पायेगी,

      कि तुम उसकी छाया में  विचरते हो।

      जब तुम, समय की सीमाओं से दूर --

       इस कविता की पंक्तियों में रहोगे  --


     जब तक इस संसार में लोग साँसें लेते रहेंगे,

      और  रहेगी ज्योति उनकी आँखों में,

       जब तक  मेरी यह कविता जीवित रहेगी,

       निश्चित ही तुमको भी जीवित रखेगी।


            Transcreated from sonnet 16 by William Shakespeare 

      

      विलियम शेक्सपियर की यह रचना प्रेम, सौंदर्य और कविता की अमरता का अनुपम उदाहरण  है। कवि अपने प्रिय की तुलना ग्रीष्म के सुहावने  दिन से करता है, किन्तु अंततः यह स्थापित करता है कि उसके प्रिय का सौंदर्य प्रकृति की क्षण भंगुरता से कहीं अधिक  स्थायी        है। समय और मृत्यु जहाँ भौतिक सौंदर्य को नष्ट कर देते हैं, वहीं कविता उसे अमर बना देती है। यह रचना प्रेम की शक्ति के साथ - साथ  साहित्य की उस अद्भुत क्षमता का भी उत्सव है जो क्षणिक को शाश्वत बना सकती है।

Sunday, 9 August 2026

जीवन का गीत

      



                                            जीवन कोई कपोल - कल्पना नहीं -

                                             एक  ठोस  यथार्थ   है,

                                                गंभीर और  सार्थक।

        क़ब्र ही नहीं इसका अंतिम लक्ष्य -

    "  मिट्टी हो तुम, और मिट्टी में ही लौटोगे "

         यह कथन शरीर के लिए था,

            आत्मा के लिए नहीं।


                                                       दुःख भरे स्वरों में -

                                                      यह मत बताओ मुझे --

                                                   कि जीवन एक खोखला सपना है,

                                                   क्योंकि सोई रहने वाली आत्मा -

                                                             मृतक के समान है,

                                                     और सब कुछ जैसा दिखता है-

                                                       वैसा हमेशा होता नहीं।


       सदैव आमोद - प्रमोद में लिप्त रहना -

          या दुःख में ही डूबे रहना,

          नहीं हैं जीवन के मार्ग या लक्ष्य -

       किन्तु कर्तव्य - पथ पर  कुछ ऐसे चलना,

       कि  आने वाला हर दिन  हमें पाए -

        बीते दिन की तुलना में कुछ और आगे।


                                                      कला चिर - स्थायी  है और समय  गतिमान,

                                                       यद्यपि हमारे ह्रदय दृढ और साहसी हैं,

                                                        फिर भी वे बज रहे हैं उदास स्वरों में,

                                                         क़ब्र की ओर बढ़ती अंतिम यात्रा के -

                                                         मंद -मंद आवाज़ वाले --

                                                         ढोलों की तरह।


                    संसार के इस विराट युद्ध - क्षेत्र में,

                    जीवन के इस अस्थायी पड़ाव में,

                      तुम नहीं बनना  वे गूंगे मवेशी,

                    जो हाँके जाते  दूसरों के द्वारा,

                   बल्कि  बनना स्वयं नायक, इस सारे संघर्ष के।


                                                            लगता  हो भविष्य कितना भी आकर्षक ,

   .                                                         कभी न करना  तुम इस पर भरोसा -

                                                            बीते  हुए कल को भी जाने दो अतीत में,

                                                            कर्म में जुटे रहो बस  इसी वर्तमान में,

                                                             मन में  उमंग और प्रभु  में विश्वास  लिए।

 

                               महान लोगों के जीवन दिलाते हमें याद,

                              कि हम भी बना सकते जीवन को  सार्थक,

                              और अपने पद - चिह्न भी - जाते - जाते -

                                छोड़  सकते   हैं,

                                   समय की रेत पर।

       

                                 वे पद -चिह्न जिन्हे देखने पर -

                                जीवन - संघर्ष में टूटे जहाज का -

                                  कोई अकेला, निराश, दुखी यात्री -

                                   फिर बाँध सके हिम्मत आगे बढ़ने की।

                            

                                 तो आओ, हम सब उठ कर -

                                  जुट जायें अपने काम में -

                                 हो कर तैयार कुछ भी झेलने को -

                                निरंतर उपलब्धियाँ करते हुए अर्जित -

                                 आगे ही आगे  बढ़ते रहें निरंतर -

                               सीखते हुए कठोर परिश्रम करना -

                                  और करना प्रतीक्षा  फल की धैर्य पूर्वक।


                            

       

                                                

                     

     Transcreated from' A Psalm Of Life -' H. W. Longfellow.  (1807--                1882)

       अमेरिकी कवि लॉन्गफेलो की यह कविता जीवन के प्रति आशावादी, सक्रिय और प्रेरणादायक दृष्टिकोण  प्रस्तुत करती है। कवि की मान्यता है कि जीवन निष्क्रिय रूप से बिताने का अवसर नहीं,किन्तु कर्म, संघर्ष और उद्देश्यपूर्ण जीवन जीने का आह्वान है। अतीत के पश्चाताप और भविष्य की चिंताओं में उलझने के बजाय वर्तमान में सार्थक कर्म करने का सन्देश इस कविता का मूल स्वर है.। यह मनुष्य को साहस, आत्मविश्वास और दृढ़ संकल्प के साथ आगे बढ़ने तथा अपने कर्मों से संसार  में प्रेरणा के पद - चिह्न छोड़ जाने का  सन्देश देती है।



                        

                   




Friday, 7 August 2026

जीवन के सात पड़ाव



   एक विराट रंगमंच  है यह समूचा संसार,

   और सारे नर - नारी  हैं -

  इस पर  होने  वाले विचित्र  नाटक के - 

  मात्र अभिनेता।

  वे करते हैं  प्रवेश   इस पर बारी -बारी -

   और  उतर जाते हैं  नीचे -

   अपनी -अपनी भूमिकायें निभाकर।


      यह नाटक   खेला जाता -

      सात अवस्थाओं में -

     और हर मनुष्य  अपने  जीवन - काल में

     निभाता  भिन्न - भूमिकायें।


    रंगमंच पर सबसे पहले -

    दिखाई देता  वह -

     नवजात शिशु के रूप में,

    नर्स की बांहों में रोता, मिमियाता,

     मुँह से दूध उलीचता।


       फिर आता स्कूली बालक बनकर -

        पीठ पर बस्ता लादे -

        उजला मुख, पर अनमने भाव लिए -

         घोंघे सी रेंगती चाल में -

          स्कूल की ओर बढ़ता हुआ।


     अगली बार होता एक प्रेमी वह -

     आग की भट्टी से निकलती हवा जैसी -

      गरम साँसे भरता हुआ -

     अपनी प्रेयसी  की सुंदरता की याद में -

      एक दुःख भरा  प्रेमगीत गाता हुआ।


      चौथी अवस्था में वह बनता एक सैनिक -

     तेन्दुए सी घनी दाढ़ी सजाए -

     अजीब - अजीब सी कसमें खाता हुआ -

     अति संवेदनशील आत्म -सम्मान के प्रति,-

     अचानक क्रोध में भर उठने वाला -

      क्षणभंगुर यश की प्राप्ति के लिए,

      तोप के मुँह में  भी जाने को तत्पर।


      पाँचवी  भूमिका होती न्यायाधीश की -

      सुस्वादु व्यंजनों से पोषित -

      भरा - पूरा शरीर लिए,

       गंभीर ऑंखें, करीने से सजी दाढ़ी  में -

       नीति - वचनों और जीवन - सूक्तियों के संग -

        समसामायिक उदाहरणों का पुट देता -

       भरपूर आत्मविश्वास से, पूरी गरिमा के साथ -

        निभाता अपना शानदार  किरदार।


            छठी अवस्था में वह दिखता  दुबला - पतला -

          ढीले - ढाले, बदन पर झूलते से कपड़ों में -

          नाक पर खिसकती ऐनक और लटकते गालों वाला।

          जवानी के समय के सहेज कर रखे मौजे -

          अब बड़े पड़ जाते हैं उसके सिकुड़े पैरों के लिए।


          भारी, कड़क आवाज़ अब बदलने लगती है -

            बच्चों की  जैसी कोमल तुतलाहट में,

          और कभी  अस्पष्ट सी फुसफुसाहट,

           तो कभी सीटी - सी  ध्वनि बनकर,

            निकलती है मुँह से।


            और अंत में घटित होता इस रंगमंच पर -

            विचित्र घटनाओं से भरे जीवन - नाटक  का-*

            वह करुण दृश्य --


            जब बिना दाँत, बिना स्वाद, बिना दृष्टि  के --

           नितांत असहाय हो कर -

           जीने लगता वह इसी जीवन में,

                    दूसरा बचपन!!

           


         A transcreation of  'The Seven Ages Of Man ' --- William                          Shakespeare 1564- 1616

  विलियम शेक्सपियर  की  यह कविता   मानव - जीवन को एक  रंगमंच और मनुष्य को         उस मंच  के अभिनेता के रूप में प्रस्तुत करती है। कवि मनुष्य के जन्म से वृद्धावस्था तक            के जीवन को सात अवस्थाओं में विभाजित करते हुए उसके बदलते स्वभाव, भूमिकाओं और   अनुभवों का चित्रण करता है। बाल्यावस्था से प्रारम्भ होकर युवावस्था व अधेडावस्था से गुजरते हुए वृद्धावस्ता  तक की यह यात्रा समय की अनिवार्य  गति को दर्शाती है। कविता जीवन की क्षणभंग़ुरता  के साथ -साथ मानव अस्तित्व के विभिन्न रूपों और जीवन - चक्र  की   शाश्वत      सार्वभौमिकता  पर गहन चिंतन प्रस्तुत करती है।



          






   




    


Monday, 3 August 2026

सच्चा प्रेम


 सच्चे प्रेमियों के मिलन में -


 किसी अवरोध को -

 स्वीकार नहीं करता मैं।


 वह प्रेम ही क्या, जो  बदल जाए -

परिस्थितियों के साथ -

या स्वयं  ही झुक जाए -

परिवर्तन के आगे।


 एक प्रकाश - स्तम्भ है  प्रेम -

आकाशदीप - सा  अटल -

 प्रचंड तूफानों में भी -

 जो रहता है अडिग।



 समुद्र में भटके जहाजों का -

मार्गदर्शक ध्रुवतारा है प्रेम,

जिसकी ऊँचाई तो नापी जा सकती है -

पर  वास्तविक मूल्य -

 सदा रहता है अज्ञात।



सच्चा प्रेम नहीं होता समय का दास,

गुलाबी अधर और कपोलों का सौंदर्य -

 मुरझा जाता है, निरंतर घूमते हुए-

समय - चक्र के साथ।



किन्तु  नहीं बदलता  प्रेम --

 बीतते पलों  के साथ -

वह तो अक्षुण्ण  रहता  है -

प्रलयकाल के छोर तक।


यदि यह असत्य हो,

और  सिद्ध हो जाए मुझ पर -

तो मैं मान लूँगा कि मैंने कुछ नहीं लिखा,

और  न ही  कभी किसी ने  किया प्रेम।





       A transcreation of  sonnet 116 by William Shakespeare.

शेक्सपियर  की यह रचना अटल प्रेम की महानता का प्रभावशाली उद्घोष है। कवि के अनुसार सच्चा प्रेम परिस्थितियों, समय अथवा बाहरी परिवर्तनों के साथ बदलता नहीं है, वह जीवन के तूफानों में मार्गदर्शक तारे की भाँति स्थिर रहता है और समय के प्रभाव से अछूता रहता है। कविता प्रेम को केवल आकर्षण या भावनात्मक अनुभूति के रूप में नहीं, बल्कि निष्ठा, स्थिरता, और आत्मिक समर्पण के रूप में देखती है। अपनी गहन संवेदना और दार्शनिक दृष्टि के कारण यह सोनेट विश्व साहित्य में प्रेम की सर्वाधिक प्रसिद्ध अभिव्यक्तियों में गिना जाता है।

वृक्ष -- एक सुन्दर कविता

मुझे लगता है कि मैं -

शायद ही कभी देख पाऊँगा -

 वृक्ष -सी सुन्दर किसी कविता को।


वृक्ष, जिसका मुँह सदा  सटा रहता है -

धरती माँ की छाती से-

अमृत- तुल्य   जीवन -रस का -

पोषण लेता हुआ।


वह, जो दिन भर देखता रहता है ईश्वर को -

अपनी पत्तों से लदी बाहें  -

प्रार्थना की मुद्रा में उठाये हुए 



जिसकी घनी शाखाओं के बीच -

बनाती है बुलबुल अपना घरौंदा-

हर ग्रीष्म ऋतु में.


  जिसकी फूलों से भरी डालियों पर -

  विश्राम करती है शीत ऋतु में बर्फ़ -

  और वर्षा जिसके साथ  रहती है --

     अंतरंग सखी की तरह।


    सच  है, कवितायें तो   बना लेते हैं-

    मुझ जैसे मूर्ख भी, किन्तु--

   केवल ईश्वर ही कर सकता है -

    एक वृक्ष की रचना।




Transcreated from 'Trees'-- Joyce Kilmer ( 1886-- 1918 )

 जॉयस किलमेर की यह कविता 'Trees ' प्रकृति के प्रति श्रद्धा और उसकी सहज,  दिव्य सुंदरता की अभिव्यक्ति है। कवि वृक्ष को केवल प्रकृति की एक सुन्दर रचना नहीं बल्कि 
ईश्वर की सृजनात्मक शक्ति का जीवंत प्रतीक मानता है। वृक्ष धरती से जुड़ा होने पर भी आकाश की ओर उन्मुख है और अपनी विनम्रता और उपयोगिता में जीवन के गहरे अर्थ समेटे हुए है। कविता मनुष्य द्वारा रचित कला और प्रकृति की स्वाभाविक सृष्टि के बीच अंतर को भी रेखांकित करती है तथा यह भाव व्यक्त करती है कि प्रकृति की पूर्णता और सौंदर्य ईश्वर की ही अनुपम  देन हैं ।